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Auteur : Sujet: le XVII siècle et le XVIème siècle Bas
mombro
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mombro
Posté le 02/02/2006 23:00:20
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même principe que pour les autres topics, parlons des oeuvres et des auteurs de ces deux siècles! une petite pièce Madamme?
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la vie est un roman dont je n'ai pas envie d'effleurer la dernière page
Charlotte
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Posté le 17/02/2006 17:06:55 81.242.222.178 - Modération
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Le XVIe siècle est le siècle de la Renaissance, une période de progrès dans tous les domaines. L'invention de l'imprimerie à caractères métalliques, par Gutenberg, vers 1450, permet l'essor du livre qui diffuse la culture antique comme les œuvres modernes. Le Nouveau Monde est découvert, c'est la découverte (et le massacre) de nouvelles civilisations. La preuve de l'héliocentrisme (le Soleil au centre de l'Univers, et non la Terre), apportée par Copernic en 1453, bouleverse l'idée de la place de l'homme qui n'est plus au centre de l'univers, ainsi que de la réalité scientifique des Écritures sacrées.
Par ailleurs l'art de la Renaissance s'inspire de la culture italienne et cherche à revenir aux sources des textes antiques. Casimir est de même un homme aux grands yeux qui fait tout le temps "hein"! Au XVIe siècle la France se construit autour du pouvoir royal qui œuvre à unifier la langue française. Ces évènements influent sur la littérature du XVIe siècle.
La philosophie humaniste apparaît durant cette période. Elle voit la dignité de l'homme dans ses capacités à cultiver la raison pour comprendre le monde et se comprendre, et s'inspire de l'antiquité et des valeurs chrétiennes telles qu'elles sont exprimées dans l'évangile. Cette philosophie s'accorde aux découvertes scientifiques de l'époque, comme l'étude du mouvement de la terre et des planètes, ou l'exploration des continents américains et asiatiques.
François Rabelais (1494-1553) a été homme d'Église et médecin ; ses romans comme Pantagruel puis Gargantua (père de Pantagruel) allient truculence et érudition, et développe un humanisme optimiste qui croit en l'homme et en son libre arbitre sans cesser de croire en Dieu.
Les premiers poèmes de Clément Marot (1496-1544) s'inspirent de la tradition du Moyen Âge, puis il développe un art plus personnel, plus sentimental et plus lyrique. Les poèmes de Maurice Scève (1501?-1564?) et Louise Labé (1524-1566) chantent les sentiments amoureux avec beaucoup de sensibilité et de sincérité.
Les poètes Joachim du Bellay (1522-1560) et Pierre de Ronsard (1524-1585) — qui est par ailleurs l'auteur de nombreux poèmes amoureux — travaillent à développer le vocabulaire et la grammaire française ; le français moderne leur doit beaucoup.
À la cour du roi, Marguerite de Navarre (1492-1549) a pris soin de soutenir les hommes de lettres auprès de François Ier, son frère ; elle est aussi auteur d'un recueil de courtes histoires sur les mœurs de son temps.
Les guerres de religion (1562-1598) ternissent la fin du siècle. La philosophie de Michel Eyquem, seigneur de Montaigne (1533-1592), traduit ces troubles. Elle est humaniste, mais sans l'optimisme associé au progrès qui était présent au début du siècle. Sa philosophie, comme celle d'Étienne de La Boétie (1530-1563) dont il est l'ami, consiste à accepter la faiblesse de la condition humaine, rechercher le bien de l'homme et combattre l'intolérance. Sa manière de vivre, ses expériences et les réflexions qu'elles entraînent est l'objet de son œuvre principale, appelée pour cette raison Les Essais.
Les écrits de Théodore Agrippa d'Aubigné (1552-1630) et les pièces de théâtre de Robert Garnier (1545-1590) sont tragiques et morbides, en accord avec la barbarie de l'époque. Tous les deux, le premier protestant militant et le second catholique, s'accordent sur l'espérance d'un réconfort divin venant après ces temps de fureur.
Chacha l'incollable!!! images/icones/icon10.gif
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Posté le 17/02/2006 17:17:46 81.242.222.178 - Modération
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Le XVIIè siècle est un peu plus complexe...
Le XVIIe siècle est représenté en France par le déclin de deux pouvoirs internes au pays : celui du protestantisme (siège de La Rochelle par Richelieu en 1628, révocation de l'Édit de Nantes en 1685) et celui des Grands du royaume (mise en place par Louis XIV de la monarchie absolue de droit divin).
La religion s'affirme. Après la Réforme protestante de Luther, affaiblie, après le désir de libre interprétation du divin, essoufflé, revient en force la culture chrétienne et biblique. Le XVIIe siècle est le siècle de Bossuet, de Pascal, du cardinal de Bérulle, de saint Vincent de Paul… Les théologiens se réaffirment et des querelles théologiques naissent entre les jésuites et les jansénistes…
Mouvements artistiques:
La préciosité
Vers la seconde moitié du XVIIe siècle, un nouveau mode de vie, une nouvelle philosophie naît, c'est la préciosité. Les femmes, principalement, mais on compte aussi des hommes, s'opposant aux manières rustres du XVIe siècle, et plus particulièrement de la cour d'Henri IV (que l'on surnommait le « Vert Galant » à cause du grand nombre de ses aventures amoureuses), s'opposant aussi à la violence baroque, vont créer ce mouvement pudique et se voulant raffiné à l'extrême.
Le baroque
La littérature baroque s'inscrit dans un véritable courant artistique baroque tout entier : la peinture, la sculpture, l'architecture ou la décoration sont tout aussi qualifiées de baroque. Il se caractérise par un luxe de détails, de richesse, laisse souvent libre cours à une sensibilité fantasque et tourmentée, hantée par le pessimisme chrétien (par exemple Jean de Sponde). Les couleurs baroques sont vives, les actions sont violentes. Les plus fameux écrivains baroques sont William Shakespeare en Angleterre et Pierre Corneille en France.
Le théâtre baroque, quant à lui, a pour caractéristiques : sa violence. En effet, bien que la violence d'une œuvre soit une appréciation personnelle, le baroque, comparé avec l'autre mouvement littéraire de se siècle, le classicisme, peut être considéré comme violent. On y voit des meurtres, des suicides, des duels sur scène ; son attrait pour l'illusion. Le monde baroque est constamment remis en question. La vérité est continuellement cachée. Le personnage se trompe sur les autres, mais aussi sur lui-même.
Le baroque est aussi présent dans la poésie. S'inspirant de Pétrarque, les poètes baroques ne sont plus pétrarquistes, comme les humanistes, mais néo-pétrarquistes. La poésie baroque se caractérise par :des thèmes pessimistes. Le monde néo-pétrarquiste est souvent noir ; l'analyse de la passion. Les sentiments sont explorés, expliqués, décrits, analysés ;l'intervention du mythe. Méduse, Prométhée, Médée reviennent souvent dans les œuvres baroques.
Le classicisme
Le classicisme est un mouvement à la fois typiquement français et très court. En effet, il ne dure que pendant la première partie du règne de Louis XIV (1661-1685). De la même manière que le baroque, la littérature classique s'inscrit dans l'ensemble d'un mouvement artistique. Le but premier de ce mouvement est de concevoir une harmonie dans les approches esthétiques. À cette époque, les écrivains doivent donc se plier à des règles bien précises. Le classicisme désigne aussi l'art et la littérature de la France à partir des années 1660, alors que Louis XIV est le monarque absolu du royaume. S'adressant d'abord à l'intelligence, figurant l'ordre, la raison et l'équilibre, le classicisme illustre parfaitement l'autorité du roi qui en fait la base d'un art officiel. En fait, sont classiques les œuvres jugées dignes d'être enseignées en classe. Le respect des règles héritées des Grecs et des Romains, l'économie des moyens, le caractère mesuré opposent les œuvres classiques aux œuvres baroques basées sur l'abondance et l'émotion.
Auteurs et œuvres
Une formule mnémotechnique permet de se remémorer les auteurs les plus célèbres : « La corneille (Corneille) boit l'eau (Boileau) de la fontaine (La Fontaine) sur les racines (Racine) de la bruyère (La Bruyère) molle hier (Molière) ».
Baroque
Agrippa d'Aubigné ;
Pedro Calderón ;
Cervantes (Don Quichotte) ;
Pierre Corneille (L'illusion comique) ;
Luis de Góngora ;
Baltasar Gracián ;
Giambattista Marino ;
Francisco de Quevedo ;
William Shakespeare (Roméo et Juliette, Hamlet) ;
Charles Sorel ;
Lope de Vega ;
Jean de Sponde (Essai de quelques poèmes chrétiens).
Les genres au XVII
La littérature d'idées
La littérature morale se transforme en satire sociale. Des genres nouveaux réapparaissent, comme les lettres, les maximes, les portraits… Les auteurs à retenir sont Descartes, Pascal, La Rochefoucauld, La Bruyère, La Fontaine.
Le roman
Le roman apparaît dans la littérature comme un espace de liberté. Il est marqué par le merveilleux, le spectaculaire et l'excessif ; et, bien qu'il y ait aussi quelques romans comiques importants, on retrouve énormément d'histoires épiques. Charles Sorel et Madame de La Fayette sont des romanciers représentatifs du XVIIe.
La poésie
Durant le mouvement baroque, celle-ci s'est imprégnée d'images surprenantes (Malherbe). Puis la doctrine classique, qui réforme ensuite la langue française, est instaurée.
Le théâtre
Au siècle classique, de nouvelles règles sont instaurées et rendent le théâtre moins libre. La comédie et la tragédie prennent alors une place très importante dans la société, et des dramaturges comme Molière, Corneille ou Racine se font connaître au sein de la société.
vot chacha images/icones/icon13.gif
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mombro
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mombro
Posté le 17/02/2006 20:28:59
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merci. si ça peut permettre le débat tant mieux. sinon belle piqure e rappel. maintenant tout le monde sait à quoi s'en tenir. cool.
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la vie est un roman dont je n'ai pas envie d'effleurer la dernière page
mombro
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mombro
Posté le 17/03/2006 21:28:06
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ça vous inspire que ça?
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Charlotte
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Charlotte
Posté le 17/03/2006 21:29:53 81.247.176.183 - Modération
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pffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
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mombro
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mombro
Posté le 17/03/2006 21:31:25
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bin oui tu te décarcasses et personnes ne le remarque! pfffffffffffffffffffffffffff aussi.
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mombro
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mombro
Posté le 15/04/2006 16:31:22
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toujours chez allia, j'ai pointé ceci:
*"le théatre de la mémoire de giulio camillo" (1544)
*" paradoxes et problèmes de john donne" (1572/1631)
*"sermon du bon larron d'antonio vieira" (1608/1697)
http://www.hiboox.com/images/0907/d1c9d7.jpg
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cléopatre
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planquez vous tous j'arrive !
cléopatre
Posté le 27/04/2006 13:42:27
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Citation :
mombro a dit :
bin oui tu te décarcasses et personnes ne le remarque! pfffffffffffffffffffffffffff aussi.
ben peut pas te répondre moi car pas dans mon registre de littérature...donc je m'abstiens de tout commentaires pour ne pas passer pour la boulette de service... http://yelims4.free.fr/MDR/MDR53.gif
https://2img.net/r/ihimizer/img204/9563/animation3oq4.gif
mombro
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mombro
Posté le 27/04/2006 14:50:29
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ah non pas gm! lol
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mombro
Posté le 24/07/2006 21:44:18
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* "le paresseux" de Samuel Johnson éd allia
chroniques parues dans un journal anglais, ces courts textes sont des petits bijoux d'humour qui augurent de l'humour anglais! mais c'est aussi un tantinet philisophique de par les reflections sur le travail, la rente, le rôle de l'homme, de l'édition, de l'originalité et de la copie littéraire, .....
c'est aussi une trace de modes de vies du XVIIIème siècle britanique. bien écrit sans être pompeux ni barbant, Johnson nous amuse avec sa chronique paresseuse!
je citerais ce court passage:
Citation :
"On a remarqué qu'une société corrompue a beaucoup de lois: je crois qu'il est également vrai qu'un siècle ignorant a beaucoup de livres. Quand les trésors des antiques connaissances sont ignorés, quand les auteurs originaux sont oubliés, les compilateurs et les plagiaires s'empressent à nous donner ce que nous possédons déja et s'illustrent en mettant devant nos yeux ce que notre lenteur nous avait caché"
je ramasse les copies dans deux heures! http://yelims4.free.fr/MDR/MDR53.gif http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif
en tout cas c'est hautement d'actualité! à son époque il y avait très peu de livres et tirés à une poignée d'exemplaires alors que maintenant nous débordons de livres tirés à des miliers ou millions d'exemplaires!
fin de l'éli-tisme, ouverture à tous avec son lot de mauvais cotés! mais au combien de bons! http://www.yelims.com/IPB/Invision-Board-France-251.gif
--Message edité par mombro le 2006-07-24 21:46:59--
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Wikimia
Posté le 26/12/2006 20:49:55 86.195.148.101 - Modération
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Citation :
cléopatre a dit :
ben peut pas te répondre moi car pas dans mon registre de littérature...donc je m'abstiens de tout commentaires pour ne pas passer pour la boulette de service... http://yelims4.free.fr/MDR/MDR53.gif
Pareil. Je n'ai lu que la moitié des auteurs cités. C'était pendant les cours de français. C'est dire mon niveau de connaissance http://www.aceboard.net/kator/smiley26.abgif
https://2img.net/r/ihimizer/img185/1625/gre3bh9.jpg
cléopatre
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cléopatre
Posté le 26/12/2006 23:24:22
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ouf je vois que je ne suis pas la seule !
merci de ton soutien wiki !
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cici
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Posté le 27/12/2006 22:18:19 83.156.185.208 - Modération
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Citation :
cléopatre a dit :
ben peut pas te répondre moi car pas dans mon registre de littérature...donc je m'abstiens de tout commentaires pour ne pas passer pour la boulette de service... http://yelims4.free.fr/MDR/MDR53.gif
itoo http://yelims4.free.fr/MDR/MDR98.gif
http://stebabou.free.fr/rennes/ren9.gif
passionné(e)s de l'antique?
mombro
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mombro
Posté le 27/12/2006 22:39:11
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car tu crois que je connais les classiques sur le bout des doigts? lol.
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la vie est un roman dont je n'ai pas envie d'effleurer la dernière page
cici
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cici
Posté le 27/12/2006 22:53:07 83.156.185.208 - Modération
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tu en connais un rayon, quand meme
plus que nous 2 réunies, je pense
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passionné(e)s de l'antique?
Wikimia
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Posté le 28/12/2006 17:40:08 81.250.134.227 - Modération
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le seul poème que je connais de Du Bellay c'est "heureux qui comme Ulysse" Pour La Fontaine et Shakespeare, je m'en sort un peu mieux (même si je n'ai lu Shakespeare qu'en anglais)
Je n'ai lu que des extraits de Pascal, Descartes et La Rochefoucaud (des 3 je préfère largement le 3ème. J'ai rien compris à Pascal)
Ce n'est pas en lisant que des extraits qu'on peut s'en sortir
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